اسرار ذات نامتناهيست ( 1 ) أرواح ( 2 ) ايشان مشاعل ( 3 ) نيران محبّت ربانى است ، أجسام ( 4 ) زاكيهء ايشان مجامع كمالات آثار نفحات انفاس رحمانى ( 5 ) است . خصوصا شيخ ( 6 ) الواصل الكامل ، امام الموحّدين ، قطب المحقّقين ، مهبط ( 7 ) انوار القدسيّه ، كاشف اسرار الإلهيّة ( 8 ) ، محيى الحقّ و الدّين ، محمد بن على ( 9 ) بن العربي الحاتمي الأندلسي - رضى الله عنه و أرضاه - . و چون كتاب فصوص الحكم ، كه خاتم مصنّفات اين بزرگ ( 10 ) است ، از آن جمله است كه تا كسى با كمال انقطاع و توجه و تسليم پيش نيايد ، عرايس أبكار اسرار آن نقاب نگشايد و طلعت معانى ( 11 ) و حقايق آن جمال ننمايد . و جمعى از محقّقان اين قوم - رحمهم الله - در شرح بيان مشكلات اين كتاب يد بيضا نمودند ( 12 ) ، و اين حصار محكم بنيان را به قوّت بازوى بيان بگشودند ( 13 ) ، امّا در ميدان بسط عنان بيان فرو گذاشتند ( 14 ) ، و تطويل بيان در شرح معضلات آن لازم داشتند ، و بعضى از ضعفاى طلبه به سبب بسط كلام و قصور افهام ، حقايق و رموز ( 15 ) كتاب - كه اصل مطلوب است - ضبط نتوانستند كرد . بدين سبب ، به جهت ايضاح مشكلات اين كتاب ، در هر محل ( 16 ) كه محتاج شرح ( 17 ) بود كلمه اى چند كه خلاصهء آن مطوّلات بود ( 18 ) ، بر سبيل ايجاز تحرير افتاد ، تا مفتاحى بود أبواب حقايق و معانى آن را . و چون اين طايفه مخصوصند به اصطلاحاتى ( 19 ) و اشاراتى

--> ( 1 ) د ، س : نامتناهى است . ( 2 ) د ، س ، و أرواح . ( 3 ) د ، س : مشاغل ميزان محبّت ربانيست . ( 4 ) د ، س : و أجسام ايشان . ( 5 ) د ، س : رحمانيست . ( 6 ) د ، س : الشيخ الكامل الواصل . ( 7 ) د ، س : مهبط الأنوار القدسية . ( 8 ) د ، س : الاسرار الإلهيّة . ( 9 ) د ، س : محمد بن على بن - آ : على الأعرابي . ( 10 ) د ، س : بزرگست . ( 11 ) آ : معالى . ( 12 ) د ، س : نموده‌اند . ( 13 ) د ، س : بگشوده‌اند . ( 14 ) و : گذاشتن . ( 15 ) و : كتاب اصل كه - آ : اصلى . ( 16 ) آ : محلَّى محتاج بود . ( 17 ) د ، س : بشرح . ( 18 ) آ : است . ( 19 ) د ، س : به اصطلاحات و اشارات خاص .